＊從生活中理解佛法，把佛法融入生活/工作，透過樸素智慧的人生哲學，輕易拆解生活難題。
＊生活即佛法，有佛法就有辦法，人人可從佛法中找到出路，學會感恩、學會生活。
＊簡單易懂，適合生活在這個浮躁城市中的每一個人，每天一讀，可獲得平靜的心靈。
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一說到佛法，很多人就會敬而遠之，總覺得佛法是神秘、深不可測的。
其實佛法並不是什麽高深莫測的哲學思想，它是一種極為樸素的生活智慧！
佛法，就在我們身邊。從你的呼吸、脈搏，到身體的一言一行，所有的生活瑣事都可以融入佛法。
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本書精選了大量的佛家禪語、故事，結合都市人的生活困境，加以點評，文字清新，見解獨到，使人耳目一新，蘊藏著難得的人生智慧。
佛法可以用來解決現實生活中的很多問題，把佛法運用到日常生活中，可以舒緩壓力，幫助渡過情感危機、工作困境，化解家庭糾紛，讓生活更和諧、更稱心如意。
讀畢本書，大家對健康、學業、事業及身、心、靈都有實質的幫助。
從此，生活有了新的方向和目標：心靈有了慰籍和陽光，一起迎向幸福又快樂的人生大道。
＊生活即佛法，有佛法就有辦法，人人可從佛法中找到出路，學會感恩、學會生活。
＊簡單易懂，適合生活在這個浮躁城市中的每一個人，每天一讀，可獲得平靜的心靈。
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一說到佛法，很多人就會敬而遠之，總覺得佛法是神秘、深不可測的。
其實佛法並不是什麽高深莫測的哲學思想，它是一種極為樸素的生活智慧！
佛法，就在我們身邊。從你的呼吸、脈搏，到身體的一言一行，所有的生活瑣事都可以融入佛法。
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本書精選了大量的佛家禪語、故事，結合都市人的生活困境，加以點評，文字清新，見解獨到，使人耳目一新，蘊藏著難得的人生智慧。
佛法可以用來解決現實生活中的很多問題，把佛法運用到日常生活中，可以舒緩壓力，幫助渡過情感危機、工作困境，化解家庭糾紛，讓生活更和諧、更稱心如意。
讀畢本書，大家對健康、學業、事業及身、心、靈都有實質的幫助。
從此，生活有了新的方向和目標：心靈有了慰籍和陽光，一起迎向幸福又快樂的人生大道。
引言
前言
1.佛學與學佛
2.我們一定要學佛
3.應該修行大乘佛法
4.認識阿彌陀佛與極樂世界
5.願生極樂與餘生生活
6.皈依與辦皈依
一、我們從何而來？（因何該信佛？）
二、我們於此形相世界的苦樂如何？
三、我們將從何而去？
四、恢復佛境有多艱難？需時多久？
五、恢復佛境既然如此艱難，且需時如許長久難耐，我們可以怎麼辦？
六、極樂世界的生活境況如何？
七、求生到極樂世界辦法如何？容易嗎？
八、生到了極樂世界就等於成佛了嗎？
九、為何要到別的佛國成佛，而不直接在極樂世界成佛？
十、簡述極樂世界的緣起和後續
十一、仍在這形相世界尚餘的日子裡，我們可如何生活？
十二、學佛態度該如何？
十三、何謂佛國？
十四、佛的第三身代詞該用「他」還是「祂」呢？
十五、幾點聲明
前言
1.佛學與學佛
2.我們一定要學佛
3.應該修行大乘佛法
4.認識阿彌陀佛與極樂世界
5.願生極樂與餘生生活
6.皈依與辦皈依
一、我們從何而來？（因何該信佛？）
二、我們於此形相世界的苦樂如何？
三、我們將從何而去？
四、恢復佛境有多艱難？需時多久？
五、恢復佛境既然如此艱難，且需時如許長久難耐，我們可以怎麼辦？
六、極樂世界的生活境況如何？
七、求生到極樂世界辦法如何？容易嗎？
八、生到了極樂世界就等於成佛了嗎？
九、為何要到別的佛國成佛，而不直接在極樂世界成佛？
十、簡述極樂世界的緣起和後續
十一、仍在這形相世界尚餘的日子裡，我們可如何生活？
十二、學佛態度該如何？
十三、何謂佛國？
十四、佛的第三身代詞該用「他」還是「祂」呢？
十五、幾點聲明
你可能有過以下的問題，但未必得到過如下精準的答案；而這些精準的答問，明顯地引導我們明白，我們必須信佛：
1.真的有真理存在嗎？
有，真的有真理的存在。
2.真理是甚麼？
真理，就是真正的道理。道理：道，是道路；理，是機理，也即是形態、結構。道理，就是道路的形態、結構。這裡的道路，指的是事情循以發生的路徑。所以，道理，就是事情循以發生的路徑的形態和結構。
物質有物理，人事有事理。物理和事理，都是道理。物理，物質的道理，是關乎物質在怎樣的情形下會發生怎樣的事情的道理。事理，事情的道理，是關乎怎樣的一件事情會怎樣發展下去的道理。不管是物理還是事理，統統都是道理。
舉例說，冷縮熱脹，是物理。物質在靜態或動態下皆有慣性，也是物理。凡物質都佔空間，也是物理。
欠債要還錢，是事理。你欠了人家債，要麼你還給人家，要麼人家向你追債。當然，有時也會有例外的：倘若你虧欠的是個慷慨不計較的人，可能你不還錢他也不向你追債。
物理也不無例外。比如氣體受了熱，跟固體和液體一樣，本來就是要膨脹的。然而要是這個氣體是困在一個密室裡的一團空氣，那麼，這團空氣就算受了熱，也是無法膨脹的。但這裡也有例外：如果熱力大得不得了的話，那麼這團空氣要膨脹的勢力也就同樣會大得不得了。如此一來，它就可能對密室的牆壁造成大得不得了的外向壓力，直把它的牆壁逼破，造成爆炸。
其實，所謂例外者，無非是有另外一條或一些道理在影響著事情的結果而已。
然而要注意，本來的道理和另外的道理其實是並存的。從道理的剖析上看，縱使我們可能見到本來的道理、另外的道理，乃至見到千千萬萬條看似不同的道理，可是，這所有的道理加起來，就是一整條總的道理。無論你把它分成千千萬萬條分道理，抑或是整體的看這條總的道理，它都是真正而且唯一存在的道理，稱為真理。亂看亂講亂傳的所謂道理，因為與實際不相符合，不得稱為真理。
那麼，害了人家就要被人家反害，即所謂的報應，也是真理嗎？是，這確是真理，只可惜我們一般看不到實證而以為沒有這樣的事而已。然而，我們的良知會認同這是道理，起碼會認同它是合理，即合乎道理的。
即是說，真理是包括報應的存在的。
1.真的有真理存在嗎？
有，真的有真理的存在。
2.真理是甚麼？
真理，就是真正的道理。道理：道，是道路；理，是機理，也即是形態、結構。道理，就是道路的形態、結構。這裡的道路，指的是事情循以發生的路徑。所以，道理，就是事情循以發生的路徑的形態和結構。
物質有物理，人事有事理。物理和事理，都是道理。物理，物質的道理，是關乎物質在怎樣的情形下會發生怎樣的事情的道理。事理，事情的道理，是關乎怎樣的一件事情會怎樣發展下去的道理。不管是物理還是事理，統統都是道理。
舉例說，冷縮熱脹，是物理。物質在靜態或動態下皆有慣性，也是物理。凡物質都佔空間，也是物理。
欠債要還錢，是事理。你欠了人家債，要麼你還給人家，要麼人家向你追債。當然，有時也會有例外的：倘若你虧欠的是個慷慨不計較的人，可能你不還錢他也不向你追債。
物理也不無例外。比如氣體受了熱，跟固體和液體一樣，本來就是要膨脹的。然而要是這個氣體是困在一個密室裡的一團空氣，那麼，這團空氣就算受了熱，也是無法膨脹的。但這裡也有例外：如果熱力大得不得了的話，那麼這團空氣要膨脹的勢力也就同樣會大得不得了。如此一來，它就可能對密室的牆壁造成大得不得了的外向壓力，直把它的牆壁逼破，造成爆炸。
其實，所謂例外者，無非是有另外一條或一些道理在影響著事情的結果而已。
然而要注意，本來的道理和另外的道理其實是並存的。從道理的剖析上看，縱使我們可能見到本來的道理、另外的道理，乃至見到千千萬萬條看似不同的道理，可是，這所有的道理加起來，就是一整條總的道理。無論你把它分成千千萬萬條分道理，抑或是整體的看這條總的道理，它都是真正而且唯一存在的道理，稱為真理。亂看亂講亂傳的所謂道理，因為與實際不相符合，不得稱為真理。
那麼，害了人家就要被人家反害，即所謂的報應，也是真理嗎？是，這確是真理，只可惜我們一般看不到實證而以為沒有這樣的事而已。然而，我們的良知會認同這是道理，起碼會認同它是合理，即合乎道理的。
即是說，真理是包括報應的存在的。